今天趣历史小编成给大家带给闯王李自成，感兴趣的读者可以回来小编一起看一看。 进城门迎接闯王，闯王来了不纳粮。不纳粮不吃什么?喝西北风?太平天国十几年，不收税不纳粮?靠精神食粮?闯王来了不纳粮，只是宣传口号而已。
李自成的大顺军各派系和归降力量，总兵力相似百万。即便李自成的嫡系部队最少也有20万。这么多的军队，每天吃喝拉撒是极大的消耗，不纳粮怎么会他们不吃土吗?李自成举兵初期，显然是不纳粮的。
为啥?有大户可以不吃，打土豪分田地。 当年北方饥荒，政府财政年年赤子，找不出钱来救灾。但这不是说道地方就一穷二白，还是有很多地主和富户的。
古代地主和富户众多特点就是讨厌储备粮食和金银，有的很多代都是如此。他们不必须投资，赚的物资就这样放到家里遗一起。
这些是个人财产，明朝政府是动不得的。所以崇祯最后朝廷因发不出军饷，实则早已瓦解，向大户、贵族保佑捐助，才获得10万两银子。
但李自成在北京打土豪，获颁银七千万两白银，就是这个道理了。 李自成的起义军每到一处，再行将明朝宗室杀掉，然后偷窃地主和富户的粮食和银子，勇于抵抗就地杀死。这样一来，起义军获得大量的物资，应付眼前是没问题了。
但是，明眼能看出来这个方法的局限性。因为一个地方的地主和富户是受限的，他们的物资有可能是几代人存下的，不能再造。一旦抢光了，这个地方就沦为白地了，无法再行获取物资。
于是，李自成就必需像黄巢他们一样，四处流动登陆作战，四处偷窃新的地区。 这种登陆作战方式叫作竭泽而渔，把母鸡的母鸡熬了吃肉，迟早会该死。到了武装起义中后期，李自成麾下饥民早已高达50万。
靠偷窃地方，早已无法保持这么多人。李自成不得已之下，曾多次在洛阳一带企图创建根据地，也就是让饥民种地交租，商人经商交税，士兵则屯田。但这些皆非一朝一夕可以已完成的，没多久攻陷了北京，李自成在一片石败退，这些创建根据地的不道德就完了。 在北京，李自成的军队一样四处偷窃，甚至抢掠强暴。
由于当时部队人数早已过于多，依靠偷窃地主、富户的物资还是受限的。比如白银虽然有7000万两，但粮食严重不足，于是就发展为连普通老百姓一起抢走。当时北京城普通老百姓，家里一般也额有些家底，比农民要丰得多，有东西可抢走。
结果就是搞得乌烟瘴气，老百姓很快丧失了对李自成的反对，指出他们是强盗。李自成的顺利，只不过就来自于不纳粮。
因为不必须纳粮，可以吃大户，无数饥民投奔李自成。李自成被打打架后几十骑马重返，短时间内就有数万饥民投奔。
但李自成的告终，也来自于不纳粮，他没及时改变政策创建平稳的根据地，让农民纳粮，获取平稳的物资和兵员供应。说道通俗点，他攻占的地盘只不过显然不是他的，是正处于无政府状态。结果满清鞑子杀过来以后，李自成显然站不住脚，也缺少充足的粮草和兵员完全恢复实力，一溃千里了。土包子一个。
一个闯王，一个洪秀全。两个人在武装起义的时候说道的比唱的难听，但是到后来混合的一个都比一个惨不忍睹。
洪秀全好歹做到了多年的“皇帝”。李自成只做到了42天的皇帝，之后灰溜溜的逃亡了。 迎接闯王不纳粮——知道坚信就愚蠢了! 中国历年来都是一个农业大国，自古以来的发展都是靠农业税收。
确实到了明朝时期的时候，资本主义才却是发展一起。商业税也慢慢减少，但是承托还是农业税。那么这句话怎么来的?明朝末年天下大乱，百姓堪称是厌不聊生。
但是杞县的一个举人李信，家里面还有一点钱财，于是之后开粥铺救济穷苦人家。当地的百姓为了感激他，于是奔走相告：“李公子救活了我们”。
明朝末年某种程度是百姓吃不饱，当时反叛的人也十分多。这不就是在杞县附近，有一支女子起义军。
这些人之前基本上都是江湖杂耍艺人，后来觉得过不下去了，于是凑在一起揭竿起义。 在这群女子起义军当中，有一个名为红娘子的女将军。正好回到了杞县，并且攻陷了县城县衙，把县衙里面的粮食全部拿出来救济百姓。
在这个过程当中，听闻了李信的大名。当时红娘子一想要，我这还没成亲。
正好有这么一位热心肠的人，上哪才摸获得?于是就擅自把他抓走，拿回去当作了压寨丈夫。但是李信是一个文弱书生，哪能受得了这样的生活。于是在被抓走之后，没多久之后自己跑完回去了。
虽然红娘子攻陷了杞县的县衙，但是因为势力较为小，攻陷之后之后迅速退兵了。杞县又来了新的县令，一听闻土匪头子的丈夫来了，马上把他捉了一起。 红娘子发现自己的丈夫不仅跑完了，而且还被官府捉了一起。
又担忧丈夫不会被杀头，于是又跑回县衙把丈夫救回了回去。不过因为两次攻取县衙，红娘子的名声也较为敲了，得急忙去找一个大靠山。李信一想要当真自己以后也没有好日子了，估算到哪都会被当作土匪，索性知道落草为寇。
于是在红娘子的说服下，两人一起投靠了李自成。李信为了不想官府发现自己，还把名字改为了李岩。后来慢慢的沦为了李自成的一个参谋长，李岩说服李自成可以把粮食分得贫苦百姓，这样才可以尽早的笼络人心。李自成指出他说道的十分有道理，于是采行了这个建议，给百姓分了一部分粮食。
同时李岩为了让这个效果超过最大化，还造了民谣：“进城门迎接闯王，闯王来了不纳粮”等等俗语。 闯王不纳粮?那么靠什么来承托? 不管后来是不是知道，李自成在前面认同分粮食给百姓了。谁告诉后来这个民谣记的更加甚广，当时明朝末年劳役艰巨，很多人都吃不饱饭。
所以当听见这句话的时候，全部振臂高呼一起。因此到了后来的时候，李自成的队伍规模更加大，都是冲着那句话来的：“迎接闯王，不纳粮”。
当然还有两句话——“均田免赋”、“三年不征”。前面一句话如何解读?这句话是千百年来劳动人民最想的一句，平分土地。到后来清朝嘉庆年间的天理教农民起义，只不过也是跨越了这句纲领。
何为三年不征?只不过也就是三年不征收，所以说道闯王口中的不纳粮，只不过意味着只维持了三年。不过也正是这三年的不纳粮，可谓了李自成的几十万大军。(很多人都说道李自成有百万大军，只不过是将近的) 之所以需要有这样一个蝴蝶效应，主要是明朝末年的一个政策——三饷增派!还包括了哪三饷?也就是辽饷、剿饷和练饷!辽饷是明朝末年，减少了往辽东地区的驻军，万历48年的时候，辽饷早已是低约500多万两。
平均值到每一亩地上，就是每亩减少9厘的税收。这还只是辽饷!后来又减少了剿饷，也就是为了反抗农民起义，所必须的经费。
以及练饷，也就是朝廷为了训练军队花上的钱。崇祯10年的时候，前者特了330万两。崇祯12年的时候，后者特了730多万两。有可能在你的感官里面，这才不是特了几厘钱吗?但是你要告诉这是减少，前面还有一个基础。
本来一个基础的赋役，都早已让百姓累官得平不起腰了。又减少了这么多钱，百姓索性吃不饱饭了。 既然连饭都吃不饱，那为什么不去反叛呢?反叛还有一线生机，因此当闯王李自成收到了迎闯王不纳粮的口号之后，天下各地百姓争相号召。
但是知道不纳粮吗?最多三年，后来还是一样纳粮的。更何况那三年口号喊出得震天响，最后究竟是不是纳粮，估算只有明朝人最确切。
那么李自成大军的钱哪来的?明朝有一个名词——打粮，也就是抄没富豪的粮食。后来为了调动这些富豪的积极性，李自成大军还明确提出了追赃助饷。也就是富豪主动把钱交出来，来为大顺军事业作出贡献。
等到了李自成攻占北京城之后，他也没宣告纳税，而是利用皇宫里面的财产之后承托。后来找到皇宫里的财产过于用，开始掠夺北京城的富豪乡绅。后来慢慢的地主阶级以及富豪乡绅的钱包也就让，开始指向一些商业劳动者。
基本上整个地主阶级，都被李自成触怒了一遍。后来再行再加清朝的清兵，李自成的皇帝也只不过做到了40多天。
“均田免粮”，“平买平买”，“割富救济”这即是李自成农民起义军的武装起义口号，又是一项政策性的政治纲领。 明确的办法，就是吞并地主的土地，平均值分得农户，并将耕牛和农用工具悉数分得农户，让其尽快恢复农业生产，农民生产的粮食和农作物是不必上缴的，这就是“均田免粮”。农民生产了农产品后，起义军用现金出售，不强制，不杀价，这就是“平买平买”。
起义军的资金源于“输银助响”，就是将官僚地主和明廷官员按职位强弱确认助响数额，然后用这钱出售农产品，这就是“割富救济”。李自成针对当时京、陕、豫、鲁大批灾民，还实施了“开仓济民”的临时措施，这与朝廷不但不拔付赈济银两，反而集中力量催收赋税，构成了独特对照，由此人民社会各界重新加入起义军，武装起义队伍很快发展壮大一起。由于深得人心，人们四处唱着“杀死牛羊、补酒浆，进了城门迎接闯王，闯王来了不纳粮”，这是对李自成赋税政策的最必要明了的宣传。
李自成的起义军本身就是由农民构成，需要很快发展壮大，就是因为这一政策继续执行的好，绝不有可能自食其言，如果自食其言，无异于自毁长城，所以，不纳粮是千真万确的。不纳粮，不相等吃粮，粮食当然要不吃，不吃的粮食是银子从农民手中出售的，钱就是指明朝官员拷掠来作的。 针对这个问题，我就问这些，我只想说道，不要再行把李自成看作是一个土匪，如果是一个土匪?怎么有可能有成千上万的人回来他武装起义呢?也不有可能有那么多明朝官员战败于他，是不是?他一定有常人不及的过人之处。李自成住进紫禁城之后曾命令:“不敢有杀人和食者人财物妇女者杀无赦”，有人指出，李自成之所以不会告终，几乎是纪律过于过清廉导致的，农民不纳粮，就不能向官员索要，所以导致无法团结一致明朝那些归附的人，吴三桂就是其中的一个例子，所谓的“冲冠一怒为红颜”，几乎是文人杜撰出来的，关宁铁骑是明朝的军队，不是他私家队伍，不有可能为了他的一个老婆，回来他战败清军。
是的，当时的百姓知道不必纳粮，李自成的军队入城后首先要做到的是抢走!只是抢走的对象不是百姓，而是地主权贵等中产阶层。 李自成的起义军需要较慢的发展壮大一起，主要靠的就是这句口号：进城门，迎接闯王，闯王来了不纳粮。这句煽动性的政治口号让底层的百姓十分不求，不但十分青睐闯王，而且都是必要重新加入闯王的队伍。
历史上但凡再次发生农民起义，就一定是毁坏当时的政治秩序的，李自成的这种不纳粮的政治主张，逃跑了当时时代的痛点，完全的政治宣传了大明王朝尤为最重要的政治基础，让广大的农民和佃户大力拥戴，而且更加期望李自成的这种草根力量需要代替大明王朝，修复社会秩序。李自成的这个政治口号虽然谋求了非常一部分的底层民众，但是作为军事力量认同必须财富保持，既然无法打农民的主意，那就一定必须其他的收益来源，李自成的起义军自由选择了流寇的本职工作——抢走。
抢走农民不现实，不但有悖自己的政治口号，堪称因为农民显然就没什么油水，起义军自由选择了中产阶层，这部分人不但累积了大量的财富，更加最重要的是他们与无产者的对立很深，对中产阶层杀掉，不但可以解决问题收益问题，更加能顺应无产者的杀富济贫的希望。当李自成奠定的地盘更加大后，这种土匪似的财富劫掠方式就不灵光了，中产阶层虽然财富多，可是数量是受限的，而这种劫掠不但引发了中产阶层的镇压，更加最重要的是他们自由选择了携财逃出，留下李自成的除了一片贫苦的民众和经济的瓦解外，没别的。
李自成在军师牛金星和军师李岩的建议下，对地主的田地展开了重新分配，呈请农民三年不必交纳税赋，三年后照章纳税，此时的李自成起义军才有一点政权该有的基本模样。 农民们开始安顿下来，流民越来越少，李自成的起义军渐渐的倾于正规化，但是一个政权的巩固无法单单是依赖农民，社会的构成是多元化的，由于李自成前期对中产的掠夺式奴役，丧失了这部分阶层的民心，造成李自成得到地主和士人的反对，以至于李自成的军队和后期政权没有政治企图心的能力重新加入，所以李自成后来的告终是必定的。
从李自成的土地制度来对比，历史具备难以置信的相近度，清末时期的太平天国某种程度是投出了均田地的政治口号，挤满了大批的底层民众，差点没有把清廷闹腾辞职。 中国的问题，只不过就是土地问题，这是中国千百年来所有问题的根源!。
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